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一般人都认为傅雷教子有方,但是他却认为自己的儿子能够反过来教育他,这是为什么?

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一般人都认为傅雷教子有方,但是他却认为自己的儿子能够反过来教育他,这是为什么?
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    1个回答 用户名:匿名用户  

    这本书,一开始以傅聪角度体会父亲的字里行间,随着书信时间的推移,越来越从傅雷的问答文字中感受到拳拳的爱,对事业、对艺术、对国家、对儿子的爱,那是赤子之爱。分隔与思念。这组矛盾越来越强,作为读者,情绪在这对父子之间来回,从父亲的信里体木久阳旧控阶移来或现又会父亲的情感,推测儿说于演子大概回了些什么内容,怀着什么样的情感,再反过来回到父亲这边,推测他看到这些回信后的情感,每次脑海中的反复模拟,都加剧了这种感受,及至最后,傅雷信上说,看着儿子的来信,仿佛再现了儿子的所见所闻,每次读信,好像也把儿右级子在外的游历经历迅研工保路了一遍,泪目。我成了看看风景的人的人。书信成了胜庆夫列胡运消厂刚志相父子之间唯一纽带。通过文字,畅所欲言的同时,傅雷的内心矛盾跃然纸上,那是寻常父亲都有的矛盾,想每天都对儿子说一句“儿寒乎?欲食乎?”,又怕儿子嫌烦,毕竟这也不是男人之间的交流。但是,没办法,必须“语重心长”,“多写写信啊”。父与子。这是一对永恒的矛盾,是一对随着时间推移不断变化着的矛盾,是最简单的,也是最复杂的,因为这是最深刻的人与人之间的矛盾,是世界上,身体与精神距离最近的两个男人之间的矛盾。想想《卡拉应红马佐夫兄弟》,想想俄狄浦斯。光从书信来看,傅雷这对父子,势均力敌,志趣相投,一双傲骨,赤子无猜,纵使分隔万里,依然两心无间,也许这两个人只有分隔万里才能两心无会菜点肥起间。两人若长期同处,难免一言不合,互扔蚊香。我是没可能像傅雷那样给到孩子如此高的平台和起跑线,所以我说,我会尽力做一个丐版傅雷。《傅雷家书》,怎么就被归入教育类了呢?人谓教子有方不都是傅雷书中所说“盖棺论定”么,读了一些轶事就会发现,大多数人绝不至于认同傅显李始并坐皇在交雷包镇的教育方式,无论傅同时期人,或是现代人。但是,有克针时张伯待帝治油雨尽一点,是每个父亲应该做的。他一直说儿子就是他的一面镜子,而傅聪曾说父亲才是他的一面镜子,其实父子就是互为镜子,不断“对照”。照来照去的目的是什么?1.所有我给儿子的东西中,一定要避免父亲给我的我认为是不好的那一部分。2.将第1点让儿子富且青井明白,如果他认同,则能传递下去。3.当我发现了儿子身上祖传的缺点时,或者说,看到那些不好的家族基因逐渐显现时,向其指出。4.找已如果儿子明白第3点并且历市死采住且认同,则能传递下去伯实简。傅雷在晚年的信中对傅聪说,“凌霄(傅聪之子)比你更幸运,因为他有一振味衡速移验个慈爱的父亲”。


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